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新发现!马托的文身的含义和玄机 !!

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发表于 2010-11-13 20:46:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 wei1974 于 2010-11-13 20:52 编辑

鱼化龙  是一种龙头鱼身的龙,亦是一种“龙鱼互变”的形式,这种形式我国古代早已有之,为历代民俗、传说衍变而来,其历史渊源悠久,可追溯到史前仰韶文化—半坡类型时期的鱼图腾崇拜,《大荒西经》有“风道北来,天乃大水泉, 蛇乃化为鱼。”是鱼变为龙的早期过渡形态。龙就是神化的蛇虫,《海外南经》云:“虫为 蛇,蛇号为鱼。”**风俗早有鱼化龙的说法。《孔子家语》记载:孔子喜得贵子,鲁昭公以鲤鱼作赏赐,孔子因此为儿子取名鲤,字伯鱼。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载,《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和 民 间 流传的鲤鱼跳过龙门,均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现,并在历代得到发展。   传统寓意纹样。亦名“鱼龙变化”。鱼化为龙,古喻金榜题名。《封氏闻见记》卷二:“故当代以进士登科为登龙门。”李白《与韩荆州书》:“一登龙门,便声价百倍。”《琵琶记·南浦嘱别》:“孩儿出去在今日中,爹爹妈妈来相送,但愿得鱼化龙,青云直上。”纹样一般都以鱼、龙组成,寓意高升昌盛。

马托左胸文的是条红鲤鱼,右胸文的是条青龙!
图案很中国。

245.jpg
610x.jpg

黄玉麟,清道光二十二年(1843年)制作的《鱼化龙》紫砂壶。
高10.1公分,口径7.5公分,材质紫红,泥质润腻,底款为「黄玉麟」印款。整体呈圆浑状,壶身云纹、海浪纹顺畅柔和,交替辉映,简洁明快。龙的形象威武粗犷,神态逼真。鱼的形象自然生动,吉利福康。壶流、钮自然过渡,精工巧制,莹洁圆湛,妙若天成。雄威而不失俊美,俏丽而不为人工做作,大雅丰姿,古色古韵,是黄玉麟精湛技艺的充分体现,也是黄玉麟走向成熟的标志之一。

fdsfsd.jpg fdsf.jpg

我收藏了一把工艺美术大师朱可心(款)的鱼化龙紫砂壶。
倒茶的时候龙头里的舌头能伸出来。

明天马托这条鲤鱼能跳过小帕这道龙门吗?
马托能鱼化龙吗?还是鱼化虫?

dgdg.jpg


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发表于 2010-11-13 20:50:03 | 显示全部楼层
见到马托这样的体格真是心痛

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发表于 2010-11-13 20:51:38 | 显示全部楼层
从最后一张照片来看,帕奎奥脑袋挺大,容易被老马的上勾勾住

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发表于 2010-11-13 20:54:18 | 显示全部楼层
心痛也没有用,帕嘴大,人家说了算.好好打,打死帕这个**.

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发表于 2010-11-13 21:02:27 | 显示全部楼层
马托胸前文身在牛X,那有小帕胸前的小蚯蚓牛X

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发表于 2010-11-13 21:05:02 | 显示全部楼层
药菲大战鱼化龙。。。。。。。。

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 楼主| 发表于 2010-11-13 21:08:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 wei1974 于 2010-11-13 21:11 编辑

老马的身板没有小帕的直,背有点驼,还有点腰锥前盘突出?
小帕能修理下吗?

2454.jpg
5345.jpg

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发表于 2010-11-13 22:16:20 | 显示全部楼层
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最后一张差距咋这么大呢?
孤村,野径,无污染;农妇,山泉,有点田。清风送残笛,斜阳映夕烟,不让桃花源。

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发表于 2010-11-13 22:25:52 | 显示全部楼层
不知道马甲右边的是龙还是鹏 :“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。”
印第安人就是周朝和商朝的后人 应该有这个文化常识  

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发表于 2010-11-13 23:01:09 | 显示全部楼层
马托的脖子比较短,这可能也是他抗击打的一个原因.
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