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论古道今说环境

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发表于 2010-10-13 09:56:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 教授jiaoshou 于 2010-10-13 10:00 编辑

现实由历史而来,很多时候需要借助历史来论证自己的正当性。准确地认识人与社会,准确地把握现实,就不可能离开历史。中国修史有三种,即官修历史,如二十四史,宋修唐史,元修宋史,明修元史,清修明史,易修了两千年;学人独立修史,如司马迁,具特有的尊严与独立精神;民间史学,如孔子。此外还有野史。


      历史界有个说法,说历史是现在人的历史。咱们不论修史,是看历史,看历史是为了看今天,这面镜子对于很多现实现象给与了本质性的根源答案。
   
      1、看三国、南宋和清末两场战争
      三国时期群雄辈出,是中国文化特别是谋略文化的一次大聚会。匡扶汉室一直是蜀的招牌,统一天下是真正的目标,根本的封建思想在诸葛亮那里占了统治地位,兵法战略退其次,有悖隆中对,所以天下终于未得;吴有安于一方的想法,只要不侵犯吴界,东吴绝不招惹是非,千方百计把刘备挤出荆州,对魏称臣纳贡,稳住势力,维持相对安稳,蜀亡吴国随之也就消失了。这与南宋有相似之处。三国有大战长坂坡和当阳桥,让人们知道谁厉害,实际上是曹操大败刘备诸葛亮,魏国始终固立中原,外力不可侵。
      三国、南宋和现在的两岸关系可以比较。东吴、南宋没有扩张性壮大,臣服或纳贡是重要手段,利用蜀魏或辽、金、元,也仅是制衡,保持现状。蒋的台湾是要一个中国,主轴是“戡乱”和反攻大陆;现在是维持现状或主张独立。现在的台湾与三国时的吴国有些相像。

      南宋求和苟安,悲情尽现。南宋存在了152年,北方一直面临多种势力的威胁,军力以守住两淮为限。岳飞等在击败伪齐应招东行时,金兀术告诉岳飞二帝已亡,大好的形势、皇上的信任、靖康耻的激励,让岳飞提出了收拾旧山河的想法,但从此岳飞失宠,直至被斩。临安有两帝时期比较安稳,出了很多成果,但朝风安逸,朝纲、朝政没有血性,岳飞、文天祥等均不得烟抽。
      当时重视沿海经济和贸易、萌芽资本经济与国破偏安有直接关系。南宋与金大体以淮水为界,居于江南富庶之地,面积只有北宋的一半,国库收入却相当于北宋的两倍。实际上从这时到晚清的洋务运动,历时600多年,我国的社会形态和经济形态没有任何实质改变,这说明了中国封建文化的牢固性,直至今天这些东西不能得到根本扫除,人治、为官理念随处可见。这样的南宋,组织不起来成系统的防御和攻击,没有收拾旧山河的目标,江山半壁在血雨腥风中沉落。
      所以,宋代富足、福利、悲壮,发明了十八般兵器,十八般武艺,技术上比以前有很大进步。兵器再强,拿在没有血性的人手里,也挡不住铁蹄践踏,免不了国破家亡,这是血的经典。
   
      大清维护2000年的政治、经济制度,导致中国百年劫难,封建制解体。鸦片战争是近代工业国家与原始农业国家的对抗,甲午战争则没有这样的差距。洋务运动搞得有声有色,中日两国在军事上处于同一起跑线,都是西方武装,而财富和金钱中国远远超过日本,但是北洋水师干净利索的覆灭了。根本原因在于中国没有驾驭先进生产力的精神文明、制度文明、物质文明的保证,再没有贤明“人治” 的支撑,国防资金用于皇室享乐,断送了北洋水师和军事“现代化”。
      所以封建社会越久,就越陈腐、越落后、越没生气,积累到晚清及其后百年,结果是在劫难逃,终蒙千古大难。因此,从根本上讲,社会制度先进与否决定着政治、经济、军事的成败,环境与其时的行为结果有因果关系。

      2、看历史上有大动作的政府行为      
      有大的政府行为的朝代都与某个有争议的强势君王有关,如万里长城、丝绸之路、科举、大运河、郑和出使西洋、洋务运动等,我们仅看看隋朝。
      隋文帝时期,皇后独孤氏因为杨坚杀了宫女,杨坚没敢发作,骑马狂奔,入山谷间20多里,觉得天子的颜面扫地。独孤氏更是闹心,盼回杨坚,喜极而泣,“后流涕拜谢”。公元602年,独孤氏病死,杨坚解放了,歌舞升平、释情纵欲,身体透支,在生命弥留之际,想起了独孤氏,说:“皇后在,吾不及此。”但为时已晚,在独孤氏死后两年,隋文帝驾崩。隋文帝在建国和确立国家组织体系方面有卓越成就,杨坚是位明君,但隋炀帝杨广的争议就大了。
      隋炀帝杨广文武兼具,亲平南陈、北伐突厥,屡征辽东,是远抵西北最远的唯一一个中国皇帝。他亲自打通丝绸之路,西巡张掖,西域二十七国君主与史臣臣服朝见。杨广在各国商人云集的张掖举行了盛大的万国博览会,当下诗云:“肃肃秋风起,悠悠行万里。万里何所行,横漠筑长城。。。。千乘万旗动,饮马长城窟。秋昏塞外云,雾暗关山月。缘严驿马上,乘空烽火发。借问长城侯,单于入朝谒。。。。。”这首《饮马长城窟行》是这次旷古创举的写证,文韬武略浸透其中,霸气凌天,实为千古名作。
      著名的科举制度和遭痛贬的大运河是杨广千古昭彰的成就。科举使中国的帝制有了世界上最完备、最发达的官僚形成体系和结构,当今组织部的考官海选是科举的变种;运河也是千年一条,作用自不必说。他的政府大手笔后人世袭受用至今,没有哪个朝代可比;他不畏艰险、出苦耐劳的行迹,历代君王不及,特别是那些安逸、祥和的皇帝更是难以比肩。但大运河之类的暴政最终让他丢掉了江山社稷,受惠者让其遗臭万年。
      
      3、看封建的农业经济社会形态
      对比各朝代所反映出的特点来看,各有长短,但大的环境背景还是祖祖辈辈传承下来的文化,封建社会的基本形态、政治、经济制度没有实质变化。
      历史上,中国很早就有了较发达的商业,但从来没有形成过统一市场,没有发展出成型的商业制度,海洋经济被排斥,以小农经济作为立国基础。小农经济不具有整体性和疏通性,不能形成社会化的生产与交流,经不起国家大动作的折腾。农业经济的保守和防卫性的特点,难以客观上支持扩张和对外战争,国家的创造性也受到限制。
      自汉、唐、宋、元以来,中国在西域和东南亚的贸易主要是出口丝绸、瓷器、铜钱、铜器、铁器、漆器、糖、樟脑、硫磺、明矾和硝石等制造品,总量巨大,抢夺中国商人的海盗猖獗说明海运频繁。回换和压舱物主要为珠宝、牲畜、种子、胡椒、檀香、丁香、象牙等初级产品。
      南宋商业和城市比重高,是在没有资本主义社会的货币、资本、生产、市场、消费的制度和组织方式的条件下出现的,其文化发达、经济繁荣、军备废弛,这种畸形的状态必另有原因,另有环境。除社会制度的原因之外,治国要安则思危、危则思强,这两条南宋都不具备。南宋的资本萌芽很快被扼杀,是资本原始积累、生产者与生产资料分离、劳动力成为商品、土地私有化无法生成,观念和制度环境从本质上就不接受工业化的新生事物,地主的土地不种田开工厂,那时无法想象。
      工业化的起源主要靠人口增长消费、货币收入消费和工业产品代替传统产品。这在中国封建社会时期重未出现过。英国的工业革命与蒸汽机等科技成果的生产力转化制度有直接关系,大卫李嘉图比较成本学说的自由贸易理论及政策为此开辟了道路。而我国在19世纪以前一直没有这种理论基础和制度条件,所以就没有比欧洲更加平稳的进入资本制。明代也是极具争议的时期,虽有开海通商、出使南洋的壮举,但终于没有走出自给自足的经济形态。清的封建制汉化思维谈不到进步与倒退,因为还从来没有过成体制的资本经济,而且从来都是本质上排除资本经济,所以中国成了世界的经典——几千年的封建制度没有经历过成型的资本经济,就进入了几经变革的混合经济形态。
      整个封建时期,发明创造无可计数(人民勤劳智慧勇敢),多在民间自用或视为奇珍异宝,进贡皇宫实为殊荣,难见天日;历史上政府的大手笔、大创造,虽遗惠后世,却都没有好结果。四大发明,哪一发明被社会化?被规模生产?作为用品被市场交易和消费?这是无法实现的事情,原因是没有转化为生产力的制度和生产关系。1840年到1949年是破坏性的转换过度,近60多年才有了社会化大生产、统一大市场、全民消费、国际分工与融通的观念、制度和实现环境,才有了突飞猛进的时势,成为前4位的经济体,支撑起政治、经济、军事、体育强国。

      4、看城市人口变迁
      没有土地的货币收入人群在市场上购买物品消费,是城市化的必需条件。封建时期,大型加工设备不能普及、小农家庭制造单位的体制排除了集中制造业发展的可能性。1800年-1851年-1911年,英国农业人口从35%百分比下降到16%,到低于8%;1801年到20世纪初,英国城市人口由20%增长到77%。
      我国城市化率的数据不是很准确,只能看个大概。
      在19世纪末期,中国的城市人口比率比12、13世纪特别是南宋还要低,江南地区约21-24%的城市比率比英国早了600年,但整个的曲线大体上保持在英国18世纪的水平上,大力金刚掌的数据额可作为参照(中国古代城市化率水平:秦汉11%、唐13%、南宋24%、元朝3%、明16%、清13~18%)。
      1949年城市化率17.43%, 1978年15.82%,2006年32.53%。 按国际标准, 30%、70%是初期、中期、成熟期的分界限,中国目前进入了城市化的中期加速发展阶段。2000年的封建农业经济积重难返,60年发展的速度极高,但也就是目前这个样子(今后10年会有显著大变化)。可见,社会发展跑不出制度、环境这只无形的手掌。

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 楼主| 发表于 2010-10-13 09:57:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 教授jiaoshou 于 2010-10-13 10:19 编辑

5、看今天
       之所以写了这么个主贴,是因为有拳友对我国的拳击现状很着急,就像要拳击马上引入奥林匹克药检一样,认为中国的帕奎奥指日可待。在思考这个问题时看到了毛泽东主席举枪和打沙袋的历史照片,这使我想到了一些历史,想到了制度环境与事物的大势决定的关系。不能脱离我国的大势来讲能不能出帕奎奥,要放到环境里看能出什么样的拳手,看中国拳击的势头。我考虑,出帕奎奥难,出梅威瑟可能。这就得从历史环境的结论中找答案。但不管从哪个角度谈历史,我们都能从中看到环境、制度、风气、机制对当时时间的决定或影响,看似很散,谈哪段历史的都有,但这个主旨思想还是都存在的。既然谈的是拳击,是体育,除了环境影响的主题线索以外,也看了毛主席的体育之研究和现代社会的发展趋势。所以,结论就从这里说起了。
      1917年毛泽东的体育之研究说:体育一道,配德育与智育,而德智皆寄于体,无体是无德智也。……顾徒道德之何寓乎?体者,为知识之载而为道德之寓也,其载知识也如车,其寓道德也如舍。体者,载知识之车而寓道德之舍也*****肢体纤小者举止轻浮,肤理缓驰者心意柔钝,身体之影响于心理也如是。体育之效,至于强筋骨,因而增知识,因而调感情,因而强意志。筋骨者,吾人之身;知识、感情、意志者,吾人之心。身心皆适,是谓俱泰。故夫体育非他,养乎吾生,乐乎吾心而已。
      这个思想是物质第一的体现,阐明健康的身体是德、智、知识、感情、意志的盛载者,从救国和人类发展的角度看体育,他认为体育是强身健体。看来德智体全面发展的想法那时即以形成。
      体育的基本点应是强身健体,它是人一切的根本,这就不难理解毛泽东的“发展体育运动,增强人民体质”“ 友谊第一,比赛第二”的主张了。
      人是人类社会的主体,但同时也是一种资源。人类从牧业、农业、工业,到现代信息化服务社会,发展到了很高的阶段。从这个过程看,经济结构中服务的比重越高,社会的发展程度越高,职业体育属于服务业。所以,体育这个基本的东西由人的身体资源发掘出很多的项目,先是用于锦标,后发展成行业、职业。体育中被开发出来的项目成为商品,如拳击,作为职业工作从中收入以保生存发展。这就不是社会化的一般的体育了,而是体育项目职业,有了商品的属性,要用于交换,表演的越精彩越好,收入的越多越好。
      因此,一般的体育,基本点是强身健体;职业化的竞技体育,是特殊的体育,这个特殊的体育有表演、出售、赚钱的一切商业化特征,甚至有反基本体育本质的成分,如摧残身体、职业恶习(如服用违禁药物),所以专业和职业运动员几乎都有专业病,甚至终生痛苦,及至为此而丧命。但作为社会的发展趋势,职业体育的成分会越来越大。
      目前来看,举国体制是唯一成型的东西,主要成果是从这里取得的;职业化、市场化在探索运行中,很少成功范例。职业拳击只能职业化、市场化,职业体育不适合搞举国体制,按政企分开、行业规范、自主交易的原则,只能发挥市场法则的作用。
      为什么在湖南出了毛泽东?这不是偶然。除了革命思想传播、个人资质以外,曾国番的湖南是其基本土壤。毛泽东肯定受曾国番及其湘间风尚的影响,毛泽东又直接影响了中国几十年(间接影响会久远),出现了毛泽东精神的体制、风气等等。改革后的体制风尚是过渡时期的表现,有成功的,也有不成功的。足球体制和风尚就是风风火火,国人不满意,这有代表性。足球职业化是规模最大、影响最广、时间最久的探索实践,现状是无法合理协调、顺畅运转、机制混乱;如果搞职业拳击,是一个新的发展,但难免会落入这个圈子,怪异的事情会不少,可预见的运行能好多少?在相应的环境和精神状态下,中国的帕奎澳能指日可待吗?。
      局部或个体的优劣,不代表总体的优劣;总体的优劣,也不能掩盖局部或个体的优劣。环境为势,势之所趋,决定了事物的总体方向。还是那句话,如果我国搞职业拳击,大好形势有待时日。

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翰林院大沙发。。。。。。。。。

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列出初始原帖,使朋友们更便于阅读理解。(http://bbs.quanji.net/viewthread ... p;extra=&page=1
平和为大  不气就好  健康是福  继续前进

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此贴真精华!
“天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。”

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感觉此贴可以移去拳击茶社!
“天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。”

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回复 2# 教授jiaoshou


     局部或个体的优劣,不代表总体的优劣;总体的优劣,也不能掩盖局部或个体的优劣。环境为势,势之所趋,决定了事物的总体方向。还是那句话,如果我国搞职业拳击,大好形势有待时日。

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