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发表于 2025-2-9 22:00:16
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锁链是人造的,终于会锁向人
——评电影《哪吒2》
看了贺岁电影《哪吒》,感到导演确实用心了。
通片最大的感受就是:动物和妖兽被残害,不得不反。通片大多数时间都见银幕上晃动着长长的铁链,动物们带着锁链在反抗命运。那么长的铁链,应当是一种象征:人类心中的恶。
锁链是人造的,当锁链造出来之后,有特权的人就会用带着锁链的边框来看待每一个他可以凌虐的生命,他宣称这锁链是用来锁怪兽的,其实他更想锁身边人;他宣称这锁链只锁政敌,但当他看到不相干的人时,他也有锁起来的强烈冲动。
只因有了锁链。
在有锁链之前,人类对待猎物或者威胁自己的巨兽,要么杀掉,要么用空间禁锢。只有使用锁链才能达到最大的侮辱。锁链,让人的心变坏了,让受害者的以死抗争失色了。后来人们又造出无形的思想锁链,人剥削人的历史不断升级。
动物在我们的修行文化中,一开始并不是受剥削的存在。传说伏羲女娲人首蛇身,那是光荣。在《史记》中,对于勾践、秦始皇等,都有“鹰视”“狼顾”等动物性的赞美,那是他们的贵征,人像标准的人不算尊贵,带有动物特征才贵不可言。
岂料后来的修行文化反向而行,不顾先在的历史,又开始鼓吹另一套玩意。开始宣传动物的卑贱和修行缓慢,白素贞修行一千年才得化为人形,为了和一个凡人许仙多厮守一段时间,她要承受诸多苦难。凡是修行的动物都羡慕人身,都来图谋人的身体和精气。
这个反转是怎么造成的?是董仲舒的《春秋繁露》对人的赞美造成的,还是佛教“人身难得”的思想造成的?我想,这些都是次要的。最主要的原因在于社会管理成本。
宣传“人像动物更有前途,能成勾践秦始皇”,社会就不好管理了。宣传“不但动物身上没有人类可求的,天神身上也没有人类可求的,天神的一点点优越只是暂时的,天神也羡慕人,天神们若想向上继续修行(成佛菩萨),要先变成人”这套理论,可以把人类满足在做人这一点上,淹没掉他的特殊想法。后来的修行文化(特别是南宋以来)通过贬低动物和天神,降低了整个社会的管理成本。
所以动物(妖兽)在影视作品中可就倒了霉!除了较有思想的《青蛇》、《哪吒2》之外,多数浅薄的修仙、玄幻影视都是这样利用动物(妖兽)的:
1、利用动物的低级感和赎罪感,反衬人类的聪明和优越,让观众获得快感。
2、折磨凶恶的动物,来获得暂时的快感。
3、用层层锁链来渲染一只怪物的可怕的力量,怪物忽然挣脱,用刺激的悬念和压迫感让观众达到快感——我想到了《功夫熊猫》中的黑豹太郎。
但许多观众就没有想过:铁链是人造的,看一只动物受辱,对你有什么真正的好处呢?眼前这只受辱的动物,岂不也是对你的启示——你生活在会锻造铁链的人的世界上,有多少条铁链正在瞄准了你,或者已经锁住了你。
有觉悟的人,看到动物(妖修)在铁链中受辱,应当感到羞愧,而不是感到享受和刺激。《哪吒2》表现出了这一点,给我带来了震撼。
《封神演义》中的通天教主有教无类,手下多妖修,不歧视动物,应该受到赞扬。在微信文章中,多有替通天教主抱不平的。《哪吒》的后续不知道怎么拍,若是继续沿着《哪吒2》的格调走下去,通天教主就是最伟光正的存在,对元始天尊就要斗争一下了。元始天尊不好敲打啊!牵扯到整个中国道家的信仰,难以下真正的针砭。我替《哪吒》剧组感到了沉甸甸的压力。
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