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玩论坛,是在平时工作、生活之余的一种休闲放松的方式,而拳击论坛就更为单一,无非是许多爱好拳击的朋友聚在一起畅谈对拳击的感悟。以前我读过一个拳迷朋友的贴子,主要意思是玩论坛,不要钻牛角尖,不要一味地捧谁贬谁。有拳迷的跟贴也耐人寻味,建议不要单调地追随某个拳手,打压另一个拳手,我们可抒可写的体裁或内容很多,这才是丰富论坛的关键所在。我也认为,虽说言论自由,但也要有所讲究,口无遮拦不是开放自由的标志;三句话不离梅帕也不是作为忠实拳迷应有之义。总是连篇刷版单调、固执话题,影响了大多数拳迷的休闲心情,演变成了迷派双方虎视眈眈、你来我往的口水场所。
人活着,总要劳动和创造,否则衣食安在,生命安托?所以从古到今,人们都对“勤于事”充满崇敬之情,把“敏于行”视为君子之德,连最早的诗歌总集也不乏对先祖坎坎伐檀和采桑于陌的赞美。同时,人又是血肉之躯,不可能成为永动机;人又是万物之灵,仅仅像动物那般生存还远远不够,要的是有滋有味、有声有色、有质有量的生活。工作以外的诸多活动和诸般乐趣就自然而然地成为人生不可或缺的音符。我们可以了解到,日本人敬业和勤勉是闻名于世的,他们玩乐的方式相当不一般,甚至匪夷所思。不同文化背景的人有时难以理解,其实,一张一弛,文武之道也,根本用不着大惊小怪。拼命地干活,就有资格可劲地玩。在人生的时间有作就会有息,有忙就会有闲。“休”并不是工作的停息,而是再工作的准备;“闲”也不是真的无思无念、无为无动,而是相对于忙碌的悠悠。“休”是生命主体的一种主动选择,“闲”则是客体在时空或事务上有条件的容让。
什么人都可以择机而“休”,“闲”却不见得人人见得。有“闲”历来都是富有、富足、富余的标识,倘若寒不得衣、饥不择食,哪里还会有闲情逸致?有人说,有的贫困地区居陋室、穿破衣、吃粗粮,照样整日闲站街头、晒太阳,闲得不知干吗?我想这不是生活让他们有“闲”的表现,而是他们对一切本有的追求都是在无奈中善罢甘休的原因。
侧耳可闻的休闲议论,触目皆是的休闲服饰,抬脚可去的休闲场所,说明了时代的发展和社会的进步也折射出人们在充满竞争的快节奏、高压力的现代生活中对于放松自我的渴望。休闲的形式因人而异。曝日栉风者的室内小憩,案牍劳形者的野外攀登,苦闷的人吼两嗓子,主外的男子汉下厨房煎炸烹炒,都不失休闲的效果。休闲的内容也有雅俗高下之分,莳花溜鸟、玩牌搓麻是休闲,习字作画、唱歌跳舞是休闲,泡坛垂钓、吃饕餮盛宴也是休闲,还有那逮住“闲”就通宵达旦不玩个晨昏颠倒不能自己的也算休闲,各式的休闲方式于身心的损或益是显而易见的。
林语堂先生曾说过,要真正了解一个人,只要看他怎样利用闲暇时光就可以了。鲁迅则把喝咖啡时间用在学习上,达尔文则是不让微不足道的半小时浪费,欧阳修平时所作文章多在马上、枕上、厕上。他们不是不懂得休闲,而是在学习和工作中获取休闲都难以比拟的满足和享受,对于他们,学习与工作便是最佳的休闲。
许许多多、林林总总的“休”什么,“闲”是什么,怎样休闲,这是一个因人而为的问题,也是价值取向的问题。
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