午后随笔（教科书VS极限控）

拳魂1996

大熊兄弟的文章总是很有深度，谢谢！

大熊星座

谢谢各位捧场，也谢谢长观兄精彩的回帖。陈慧琳说：爱得痛了,痛得哭了,哭得累了，日记本里页页执著。。。不知道梅威瑟是否听到了拳迷的歌声，反正金钱踏着他的嘻哈节奏又出现了。

说到“教科书”：狭义的教材就是教科书。教科书是一个课程的核心教学材料，应具有全面、系统、准确的特征。谷歌了一下：拳击运动源远流长，它起源于人类产生之初。为了生存和竞争，人类发明了它。在古代，战士拳击时，由于可以任意使用摔、打、踢、蹬等动作，直至将对手置于死地，所以它只是一种供奴隶主寻欢作乐的残杀游戏。在现代，拳击是戴拳击手套进行格斗的运动项目。比赛的目的是要比对方获得更多的分以战胜对方或者将对方打倒而结束比赛。与此同时比赛者要力图避开对方的打击。
而“要比对方获得更多的分以战胜对方或者将对方打倒而结束比赛，与此同时比赛者要力图避开对方的打击。”就是拳击教科书的核心教材。

从拳击的古老本源上来看，作为弱肉强食的一员，一个拳手首先承担着“生存责任”。他要靠胜利和少受伤来维持自己、家人、训练团队等一系列生活链的运转；这样，他就必须打得小心，就像红河谷拳友在“论豹子的战斗力”佳贴中谈到的，这些猛兽往往试探一番就闪，不到万不得已不进行肉搏，先保证自己不受伤，能在食物链上生存下去。

但同时，从拳击高于捕食行为的特征来看，作为人类社会的一员，一个拳手又肩负着“生活责任”。观众需要娱乐、刺激和博彩，经纪人、推广人、赞助商要赚钱；这样，他就要靠打得激烈漂亮甚至流血受伤来取悦观众、赢得市场，维持拳击这个产业链的运转。

生存责任和生活责任是一个拳手必须面对的矛盾体，处理得当者方可称优秀。（个中翘楚如帕奎奥，他已将两种责任调和得相当不错了，但他在面对库托后撤游斗、克罗地只守不攻、莫斯利满场疲软时，他只能无奈地更多选择生存责任；因为帕奎奥很清楚，如果他盲目地追求KO来维护拳击精神，维持生活责任，那么他随时都可能会在泛中这个级别付出惨痛代价。）
再回到“教科书”，如果你要让孩子去学习拳击，而他可能不具备福尔曼魁梧抗打的身形，不具备泰森凶猛豪迈的气势，不具备帕奎奥快速灵动的步法，这个时候你会让他先学会“生存”还是先学会“生活”？与百年不遇的人才相比，我们的绝大多数后辈是否会更理性一些，把多胜利少受伤的生存责任放在学习的第一位？

如果上述论据合理，那么梅威瑟风格作为一种“较易入门”的拳击技巧就会进入教科书首选。“较易入门”，是相对于泰森、帕奎奥这样极其独特、对生理要求极高的打法来说的，梅式技术起码能让不同身体素质的初学者较快进入拳击领域，而且注重防御、适时进攻、保存体能等教材就显得较为合理准确，更具普遍性，能让学生更持久地进行拳击训练。

不过，上述“教科书”依然属于我们论辩游戏范畴内教科书狭义的定义，尚未联系到精神层面、教书育人等外延。有拳友觉得梅式技术不美观，有拳友认为泰森、帕奎奥风格才是教科书，概因每位拳友对“教科书”的着眼点不同，这些都是可以理解的，百花齐放才是春。

知风云

大熊的帖子确实非常出色：精细、准确、全面！

文刀

长观 发表于 2011-6-7 21:55
所以，主要还是谈台面的技术，把技术内涵确定下来，不要精神之类的外延，因为说到精神，对 ...

dingni顶你，顶大熊。
不过，小妹还是不够极限，就像小克和海耶。
谢加分。