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翻读苏轼的《贾谊论》,有这样一段话“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”寓意深刻,发人深思,我理解为要实现宏大志向,就要有所等待,要有所忍耐。胸怀远大者,就要有所付出、要有不同于常人的遭遇。
今天,再细细咀嚼品味,这个“待”,应该是默默以待其变,等待时机;“忍”的是寂寞、委屈、挫折和煎熬,是对能力内涵的历练。因为“所取者远”,从近至远,不可能处处一帆风顺,我们必须有所准备,把握机会,经受人生道路上的磨砺。由此可见,这并不是被动的观望等待、一忍了之。因为“所挟持者甚大,而其志甚远”,才会有不计一时得失的胸怀、才能沉得住气,不急功近利、不心浮气躁,并以脚踏实地的努力,忍耐住寂寞艰辛、淡泊清贫,以成就远志大谋。
君子之所取者远的“远”在何处?随着知识的储备,文化水平的提升、眼界的开阔,其“远”的理解力上又有不同。现在看来,这个“远”应该是不同时期人们的目标和定位。“远”可以理解为远大的志向,有了坚定的信念、明确的目标,才会有埋头做事的静心和定力、接受磨砺的心劲和耐力,坚持不懈,做好每天需要做的事,累小胜积大胜,不意气用事,不一曝十寒,更不能因一点点挫折、一丝丝委屈而心灰意冷,彷徨不前。
“远”可以理解为长远的眼光,有了这样的坐标,就不会目光短浅,想问题办事情,就有着深谋远虑的大气,不囿于一时一事的局限,能够放得开手脚,看得透眼前与长远之间的联系及利害关系。立足长远,才能保持一份清醒,不会为一时的纷扰而妄动声色、自乱阵脚。
不谋全局,不足以谋一域。“远”,更要理解为对近事的远观,有了深长的远观背景,才难运筹帷幄、统筹大局。有许多事情就是因为未能远观,才不能走出局限和狭隘。因此,“君子之取者远”、“所就者大”,才能宠辱不惊、胸有成竹,才能淡泊明志、宁静致远,排除外来事非干扰,在成长中不断超越自我,追求进步,提升境界。
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