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拳击有着一段远离种族斗争的长期、健康发展阶段。
让我们回到拳击比赛的全盛时期,基本上就是爱尔兰人对抗意大利人,或者是爱尔兰人对抗犹太人。晚些时候,其中最强的对抗变成了墨西哥人对抗波多黎各人,以及随后的墨西哥人对抗墨西哥裔美国人。这几组到现在还是对抗最为激烈的。由于曼尼·帕克奥获得了空前的成功,因此,墨西哥人对抗菲律宾人这组竞争开始初露端倪。
瓦克兹和马奎兹的比赛让我们想起,在所有的伟大对抗中,一对墨西哥明星之间的相互对抗并不多见。没有任何一场比赛能像本场比赛这样能制造更多血性、戏剧性,痛苦和激情。
历史中发生在墨西哥人自己之间的战斗,很多都会伴随着惊讶。
想想鲁本·奥里维拉对阵卡斯蒂罗,想想扎雷特对阵阿方索,还有更近时期的巴雷拉对阵默拉雷斯。
“如果你想讨论关于墨西哥民族的,这个问题应该要基于他们来自于这个国家的哪个地方。”于1960年代至70年代在西海岸进行过多场赛事推广,包括多场纯墨西哥拳手对抗的赛事推广人唐·弗莱瑟说道,“无论是来自墨西哥城还是瓜达拉哈拉,他们都将会得到该地区及周边城市的支持。另外,这些墨西哥拳手会从这些支持和欢呼中汲取勇气和激情,并且会不遗余力地去战斗,他们都不想失败!”
在巴雷拉和默拉雷斯之间,地方区域是一股强烈的驱动力,同时也是一次公开的较量,因为这两位都是在各自所属地区最棒的小级别拳手。他们之间精彩的三次对抗中,都在表达着对对手的轻蔑之情,因此在比赛中他们都毫无保留地全力出击。当巴雷拉在拉斯维加斯进行他们二番战的新闻发布会上一拳击向默拉雷斯时,这绝对是一次真实感情的宣泄。
“巴雷拉来自墨西哥城,那里的人们都认为他是最棒的!”Top Rank评论员、西班牙语体育新闻编辑里卡多说道,“默拉雷斯来自墨西哥北部城市提华纳,那里的人们更是这样认为。他们各自的性格也反映出为什么他们之间无法相处融洽。”
另一方面是人们开始争论哪一地方区域的看法是有问题的。马奎兹是土生土长的墨西哥人,确切地说是支兰哥族人。马奎兹说他有一段在支兰哥人和居住在边境地区的弗兰特人关系上一段与众不同的记忆。
“当我住在提华纳时,人们都会说你是个支兰哥人,我们不欢迎你住在这里,” 马奎兹说道,“我之所以卷入一些争议都是因为我不同于当地人的口音。在墨西哥城的人根本不会在意这个。他们总是和我对着干,但是我们却没有用这样的方式来对待他们。”
无论这件事怎样,在巴雷拉和默拉雷斯之间的敌对还有其他的因素。其中一个是他们作为拳手和民族形象的演变差不多是同时发生的,都是在墨西哥体育精神空白期出现的。
“人们并没注意到他们是同一时期成长起来的,而且几乎还是同时成名,成为家喻户晓的偶像的,”希门尼斯说,“而且他俩都是相当有实力的,墨西哥在寻找一个新的偶像来取代朱利奥·凯撒·查维斯,而他俩都希望成为那个人。”
地区在无数的竞争中扮演着一个重要的角色,米格尔·坎托也是如此。
坎托是上世纪70年代很著名的蝇量级拳王,他来自位于尤卡坦半岛南部的美利达。在坎托的时代,或许现在也是,有很多的拳手认为他们自己和墨西哥是脱离的,是更出众的。坎托和另一位蝇量级拳王埃斯帕达斯来自同一个地区,属于同一时期。
地区自豪感在墨西哥人之间的海外赛事中起不了任何作用。扎雷特对阵阿方索的比赛是于1977年4月在加利福尼亚举行的,两个人的总战绩是67胜0负(66次击倒对手获胜),而且几乎是在小级别历史上受关注程度最为广泛的一次。他们的KO纪录和连续不败纪录就是最好的票房保证。
两人之间的个人憎恨很大程度上是由于职业上的嫉妒。两人的经纪人都是库依·赫尔南德兹,而且他们每个人都认为对方获得的关注更多。扎雷特在第四回合将阿方索击倒在拳台上那一刻,阿方索的父亲甚至冲到台上攻击赫尔南德兹,使得事态一度紧张。
也许最好的墨西哥内战是奥里维拉和卡斯蒂罗之间的三次交手。奥里维拉是个出手重,胆大妄为,很难相处的花花公子,而卡斯蒂罗则恰恰相反。在第一次比赛前,作为世界蝇量级拳王的卡斯蒂罗并没有表现出不喜欢奥里维拉的为人。
“赢得拳王头衔并不重要,”他说,“我的兴趣只在于击败奥里维拉,那就是我最想要的。奥里维拉是个扩音器,不应该是拳王!”
三次紧张而富有戏剧性的比赛之后,奥里维拉和卡斯蒂罗吸引了52910名拳迷,而且这段记忆将会永远的留在他们的脑海里。
扎雷特和阿方索今天为拳迷们做了同样的事,尽管他们的观众少一些,尽管他们的对抗缺乏像奥里维拉和卡斯蒂罗那样多的故事。不过在他们离开拳台后回忆起这段往事时,作为一个职业拳手的这段经历都是值得的,难能可贵的。 |
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