读史感想：知人善任汉刘邦

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　　刘邦战胜项羽，常常让后人匪夷所思。因为据史料记载，就家庭背景、集团力量和个人魅力而言，刘邦和项羽不可相提并论、同日而语的。项羽是贵族的后代，是力能举鼎的西楚霸王；刘邦出身寒微，是平头百姓一个。然而，他们较量的结果是，刘邦知人善任，靡下群臣才华横溢，他们君臣携手、同心同德，最终打败了兵多将广、不可一世的项羽，前后不过八九年时间。刘邦成功秘诀何在？《史记》记载高祖自己的精辟论述就是最好的答案。“夫运筹帷握之中，决胜干里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆俊杰也，吾能用之，此所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也。
　　
　　对待萧何，刘邦知人善任、用人不疑、论功行赏。刘萧二人曾同为沛县官吏，萧何通晓法律、为人清廉、办事干练。刘邦自起兵之日起，便一直对其委以重任，深信不疑。萧何的见识才能非同寻常，从二三件事可见一斑。一是沛公大兵攻陷咸阳，所有将领迫不及待瓜分金元银财宝，独萧何不然，他关注的是军国大事所需要的法律、命令、图画、书籍等。沛公得以通晓天下大势，乃拜萧何之功。二是沛公率兵东进与各路豪杰争锋，最终击败项羽，关键是萧何留守关中，治理有方，源源不断为刘邦输送物资和部队。三是萧何月夜追韩信，为刘邦找到一个克敌制胜的军事天才，其胆识魄力令人称奇。天下大定，论功行赏，刘邦认为萧何功劳最大，所受封赏应该最高，并且巧用打猎的比喻说服众人。
　　
　　对待张良，刘邦坦诚相待、从善如流、虚心纳谏。张良出身豪门，秦灭其国，遂抱复仇之志，然历十数年壮志未酬。时陈涉反泰、天下大乱，张良也拉起一股人马，加人灭秦行列。为何他很快就追随刘邦，甘愿为其效力？原因是刘邦对张良的兵法和计谋十分欣赏，虚心采纳，几乎是言听计从。士为知己者死，张良竭忠尽智，帮助高祖渡过了人生重大危机。第一次是沛公攻击咸阳，宫室、帷帐、名犬、良马、珍宝、美女，应有尽有。沛公心向往之，欲进驻皇宫。张良晓以大义，直谏“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”，沛公幡然悔悟，折回霸水之滨。第二次是韩信扫荡齐国，报使者与沛公讨价还价，条件是要沛公封他为“假齐王”。“张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：‘汉方不利，宁能禁信之自王乎？不如因而立之，善遇之，使自为守。不然，变生’。”沛公不愧为开国之君，瞬间明白大势所在，立刻采用张良、陈平之计。此乃汉朝开国史上的关键时刻之一。假若沛公当日没有听从张良建议，历史可能重写。第三次是汉朝立国之初，诸将对高祖分封不满，又害怕高祖诛杀功臣，张良乃建议高祖即刻封赏他最讨厌的雍齿，天下之心遂安。
　　
　　对待韩信，刘邦慧眼识才、恩威兼施、充分授权。韩信出身寒微，先后追随项梁、项羽，皆不受重用，满腹经纶无处施展。后经萧何力荐，成为刘邦摩下大将，才终成大器。为何韩信最后助刘邦一统天下呢？他有三次直接论及高祖为为人，最清楚地说明了刘邦为何能够驾驭像韩信这样的军事奇才。第一次是刘邦拜韩信为大将之日，韩信嘲笑项羽徒有“妇人之仁、匹夫之勇”，反衬刘邦有王者之气、帝王之风。他将军事韬略毫无保留地告诉刘邦，高祖惊为天人，大有相见恨晚之叹。第二次是齐人蒯通力劝韩信自立门户，与沛公、项羽鼎足而三。韩信答曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎!”韩信所言，正是高起、王陵所强调的高祖品德：“所将下者因以予之，与天下同利也。”故诸将愿意为他效死力。第三次是韩信与刘邦论兵。上间曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君如何？”曰：“臣多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我擒？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且睡下所谓天.授，非人力也。”
　　
　　将将与将兵之分，韩信所见的确有高度、有深度。得人者得天下，刘邦的成功之道，就是他的领导艺术。知人善任首先在于知人，其次才是善任。知人首先在于知己，其次在于知彼。人贵有自知之明。这确实很难，而刘邦恰恰是有自知之明的人，而且他也非常清楚地知道一个领导最重要的才能是什么一一是调动部下的积极性，是知道自己的下属都有什么才能，下属的性格、特征、长处、短处，把他们放在什么位置上最合适。
　　
　　真正的“权威”不是来自高高在上，而是来自将心比心。在快乐中工作，在和谐中进步，理解人、宽容人、善待人，依靠人格力量赢得信任和支持，这是刘邦似的以人为本。
　　
　　其实，刘邦对功劳盖世的“三杰”心知肚明，处置方法也大不相同。尤其对韩信从不放心，对萧何也疑神疑鬼，倒是对张良疑虑较少。挖其原因，不外乎韩信手握重兵，而且还主动求封为齐王，犯了帝王大忌，沛公对他存有疑心并不奇怪；萧何与沛公同乡，在关中也有自己势力范围，且深得民心，沛公也对他放心不下；“外来户”张良淡泊名利，跟在沛公身边，沛公对他颇为放心。“三杰”的背景和能力，也是日后刘邦对其不同处置的主要原因。
　　

410911

坚持每天读书一小时，每月读一本书，，只要有心还是能做到的，，，

闲着没事

不喜欢刘邦,因为喜欢项羽

左右为难

楼主此时写此文，有何深意？

秋叶

坚持每天读书一小时，每月读一本书，，只要有心还是能做到的，，，
410911 发表于 2010-4-7 18:10

       九一一拳友‘读史感想’一文，实乃心得之流露。学史明智，积学厚德，扬弃陈腐，古为今用，明理是非为做人处事之本也。
     汉高祖刘邦善于纳贤，人尽其用已在史学界成为佳话。汉史记载高祖十一年【公元前一九六年】，高祖颁发‘求贤诏令’；“今吾以天下之灵、贤士大夫定有天下，以为一家，欲其长久世世奉祖庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意”。这一求贤若渴之诏令，尽显高祖安邦治国之法，也为历代君王所效仿。  
     九一一拳友持之以恒学习，日积月累，定能精诚所至，金石为开。       拜读，甚谢。

sharpknife

回复 6# 秋叶


    请秋叶兄将“求贤诏令”译为白话，谢了

秋叶

回复  秋叶


    请秋叶兄将“求贤诏令”译为白话，谢了
sharpknife 发表于 2010-4-8 14:48

     

     “求贤诏令”一词出于《古文观止》上册，1982年2月出版，第351页，西汉文章，标题为【高帝求贤诏】。
    ‘诏’为告诉、告诫。‘诏书’是指皇帝颁发的命令，‘求贤’是指诏书的主旨。‘求贤诏令’一词如译为白话即；皇帝广招天下贤士、能人的命令。
    【高帝求贤诏】一文中，征求贤士能人是主要内容，而诏书中有严厉的命令措辞，是针对各级地方官员的，如发现贤士能人，地方官员要亲自驾车扶送进京，又如发现贤人而不举荐的地方官员，发觉后即免去其官职。因此【高帝求贤诏】解读为‘求贤诏令’比较是贴切的。
    求知须严谨，谢谢你认真阅读文章的态度。如本人解释不全还可以探讨，共同提高。

410911

“求贤诏令”一词出于《古文观止》上册，1982年2月出版，第351页，西汉文章，标题为【高帝 ...
秋叶 发表于 2010-4-8 17:37

    感谢秋叶老哥赏读，，，，
本人才疏学浅，自当努力学习才是，，，

秋叶

感谢秋叶老哥赏读，，，，
本人才疏学浅，自当努力学习才是，，，
410911 发表于 2010-4-8 17:50

        读书好，书读好，好读书，读好书。读好好书，好书读好，好读好书-----读好好书好。
     冰冻三尺非一日之寒，九一一拳友写的文章比两年前已经有了飞跃，可喜可贺。

sharpknife

回复 8# 秋叶

谢谢秋叶兄的解释。我还想知道“今吾以天下之灵、贤士大夫定有天下，以为一家，欲其长久世世奉祖庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。”这一段的具体直译。