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读史偶感——不在磨难中沉沦

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发表于 2012-9-7 20:51:52 | 显示全部楼层
杨柳依依 发表于 2012-9-7 20:47
那时候的政策真是狠到家了,诛十族。。

株连九族确实不对,在我们现在社会依然存在,比如一些单位,有一个上访人员,就要找上访者的父母或者子女问话,实施压力,现在社会比比皆是。

有时候想想,一个家里就怕不识时务的
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发表于 2012-9-7 20:53:04 | 显示全部楼层
吃烟.没火 发表于 2012-9-7 20:51
株连九族确实不对,在我们现在社会依然存在,比如一些单位,有一个上访人员,就要找上访者的父母或者子女 ...

但现在没有那时候的残酷——杀头啊。人命真的如草。。
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发表于 2012-9-7 20:59:26 | 显示全部楼层
杨柳依依 发表于 2012-9-7 20:53
但现在没有那时候的残酷——杀头啊。人命真的如草。。

一个时期一种产物
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发表于 2012-9-7 21:05:17 | 显示全部楼层
吃烟.没火 发表于 2012-9-7 20:59
一个时期一种产物


这件事可以从几个角度看。

一、宁为玉碎不为瓦全,一臣不事二主。

二、为了留取丹心照汗青的千古芳名,不惜十族人的身家性命。

三、鹿鼎记里面的韦小宝好像说过类似意思的话,为什么断掉的大清的龙脉?能让百姓过上好日子便是好的君主。、

抱歉,记不清原话啦。
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发表于 2012-9-7 21:11:11 | 显示全部楼层
杨柳依依 发表于 2012-9-7 21:05
这件事可以从几个角度看。

一、宁为玉碎不为瓦全,一臣不事二主。

好多教育人的东西都是骗人的
宁为玉碎不为瓦全,那是傻子
留取丹心照汗青?现在社会估计崇拜秦桧、崇拜高俅的人大有人在,搞不好多年以后成为主流
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发表于 2012-9-7 21:22:32 | 显示全部楼层
杨柳依依 发表于 2012-9-7 21:05
这件事可以从几个角度看。

一、宁为玉碎不为瓦全,一臣不事二主。

这第二条么,还真是的。为了自己尊奉的“道”,赔上数百颗无辜头颅。天下生命为大,有没有更好的解决方法呢?
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发表于 2012-9-7 21:53:02 | 显示全部楼层
天象125 发表于 2012-9-7 21:22
这第二条么,还真是的。为了自己尊奉的“道”,赔上数百颗无辜头颅。天下生命为大,有没有更好的解决方法 ...


曾听过某爱岗敬业教师的光荣事迹,亲人在医院危在旦夕,却依然坚持在学校坚持讲课。私下同事们议论纷纷,一个连自己家人都不爱的人,何谈去爱别人的孩子?可以倒课先去医院再回来上课啊。不过为了所谓的爱岗敬业之虚名罢了。这就是号召我们学习的所谓名师。
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杨柳依依 发表于 2012-9-7 21:53
曾听过某爱岗敬业教师的光荣事迹,亲人在医院危在旦夕,却依然坚持在学校坚持讲课。私下同事们议论纷纷 ...

无小爱何来大爱?无私情何来大义?极是
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发表于 2012-9-7 21:56:55 | 显示全部楼层
天象125 发表于 2012-9-7 21:55
无小爱何来大爱?无私情何来大义?极是


如若牺牲自己取义那是无私,如若因为自己的取义祸及无辜他人,反倒成了罪过。
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发表于 2012-9-7 22:33:00 | 显示全部楼层
杨柳依依 发表于 2012-9-7 21:56
如若牺牲自己取义那是无私,如若因为自己的取义祸及无辜他人,反倒成了罪过。

“私”,实为中性概念,脱离贬义,方识其真。宇宙之大,皆为“私”往,天下万物,皆由“私”始,社会前进,无“私”不可。雷锋做好事,也是一种“私”,去体会一下;妈妈爱孩子,子女孝父母,也是“私”。遑论父母,子女亲情,血浓于水,都是自己的“一部分”,爱之如爱己,大爱始于“私”,大义始于“私”,无他,“私”之“义”也
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