留存之——适可而止

杨柳依依

    孔子在《论语 乡党》中讲到——不多食。朱熹集注：“适可而止，无贪心也。”想必孔老先生千年前必感受过食多撑噎倦怠，甚至胃口不适狂吐不已的惨痛才发此言吧，亦或借助美食的诱惑，教诲大家凡事应学会适量自控。锦上添花固好，每个人具体的承受程度不同，仅凭热情和任性逞一时之快，适可不止的结果就是得寸进尺，最终导致过犹不及。

  前些天疯狂地热爱上了护理皮肤，对它倾注的热情已经完全取代了在菜地播种收获的那种乐趣，每日晨昏洗洗涂涂，拍拍打打，揽镜自照，端详越发白皙光泽的皮肤，喜悦无比。它就是我的菜地，播种着细心的呵护，收获着灿烂的笑容。

    有道是人心不足蛇吞象，本来已经形势一片大好，日子就在稳定中良性循环着。无奈我改良心切，在网上查阅到某种按摩膏可以增加皮肤弹性，很想借此让皮肤发扬光大。那是一个阳光明媚的周末，清洁脸部之后，我充满期待地取出适量膏体涂抹按摩一周，果然光滑水嫩了更多。喜不自胜之下想进一步扩大胜利成果，第二遍增加了按摩膏的用量和按摩力度，颧骨一片开始卓红微痒，当下一惊赶紧清洗处理，无奈及至下午开始变痛，皮肤最薄的地方居然有细微破处，过敏如此不轻！唉，那一两周脸上什么也没敢涂抹，我的正常护理计划遭到极大的破坏，脸部状况也历史性的后退，清明美好就这样让自己破坏掉了，真是搬了石头砸自己的脚，后悔不已！

   反思自己，向上的心态取向没有错误，只是没有考虑到自己容易过敏的实际情况，不肯量力而行，导致混乱糟糕的局面。得寸进尺、急于求成害了我。河水容纳海量就要溃堤，事情过分过度就会质变。不懂得适可而止，咄咄逼人，咄咄逼己，生活中很多琐碎的倾斜失衡不就常出于此吗。

   佛家有执念一说，过分的执着只会让人不快乐。放下执念就是生路。修一颗平静淡然的慧心吧。

   贴个看到的故事——

   佛陀下山游说佛法，在一家店铺里看到一尊珍贵的释迦牟尼像，可店铺老板要价5000元，分文不能少，他见佛陀如此钟爱它，便更加咬定原价不放。

   佛陀回到寺里对众僧谈起此事，众僧问佛陀打算以多少钱买下它，佛陀说：“500元足够了。”众僧唏嘘不已：“那怎么可能啊！”佛陀说：“天理犹存，当有办法，万丈红尘，芸芸众生，欲壑难填，则得不偿失啊！”

“怎样普度呢？”众僧不解地问。“让他忏悔。”佛陀笑着回答。

   众僧更加疑惑不解了。佛陀说：“只管按我的吩咐去做就行了。”

    佛陀让弟子们乔装打扮了一下。

   第一个弟子下山去店铺里和老板侃价，弟子咬定4500元，未果回山。

   第二天，第二个弟子下山去和老板侃价，咬定4000元不放，又未果回山。

就这样，直到最后一个弟子在第九天下山时所给的价格已经低到了200元。眼见一个个买主一个比一个给得低，每天他都后悔不如以前一天的价格卖给前一个人，怨责自己太贪欲。

第十天，佛陀亲自下山，说要出500元买下它，老板高兴得不得了，即刻出手，高兴之余另赠龛台一具。佛陀得到了那尊铜像，谢绝了龛台，单掌作揖笑着说：“欲望无边，凡事有度，不要等到比原来还少啊！”

   在禅宗看来，人的欲望是无法满足的，而机会却稍纵即逝；贪欲不仅让人们难以得到更多，甚至连原本可以得到的也将失去。