人过四十还惑

晓风残月

孔子曰：四十不惑。以为到了这年龄，自然会达到这个境界。名利之心就能收去许多，浮躁之情当然减去几分。眼睁睁四十已过，却是依然时惑时不惑。浮躁之情犹在，名利之心尚存。旁观不关己事的人和事，思路清晰，神定气闲，正方一二三，反方四五六，分析的是八九不离十。轮到自己的人和事，也是头脑清醒，思路周密，小算盘在心里拨得叭叭作响，名利之心就象冬眠的蛇在一刹间就苏醒了,得与失孰轻孰重，掂量再三，和三十岁相比，不同的是不莽撞行事，出手老道，常常嬴得个名利双收！

  也每每自省，为什么不能洒脱？为什么不能淡然？和朋友聊起孩子的学业，朋友感慨，说是国外的学习环境宽松，孩子压力小。我也感慨，压力是我们自己给的。从小给孩子的教育就是你必须怎样怎样，从幼儿园开始，一步一步按家长设计的路子走，一步输不得。关系前程，关系后代，关系．．．．．．种种的重大，归根到底是关系到将来的名和利。要求一高再高，对名校名师趋之若骛，找关系，投路子，用尽心思，全然忘记自己也从乡村的学校走出，放学后在田野里尽情奔跑的往事。可见对名利的追逐是从小就开始培养了。单位稍有人事变动，立马神经紧崩，与己有利？与已有损？有利的是暗自欢喜，暗中使劲，有损的是暗下不满，暗中使绊．于是在工作环境中，常常是这些过了不惑之年的中坚分子们争名夺利，明枪暗箭，搅得黄河水不清。一日在家中自问，为什么一有诱惑就动心？何不放下这点不舍？十几岁的儿子满脸不屑：吃不到葡萄说葡萄酸！呜呼！真是洒什么种子结什么果，绝对又是养了一功利之徒。

  翻动历史的长卷，读圣贤的书，惶惶惑惑。在我的不慧的眼中，有老当亦壮志在千里的高歌，有采菊东篱下悠然见山的低吟。高歌者大多是人生的得志者，始终走在芸芸众生的前列，一生的时光是风起云涌，可歌可泣。低吟人常常是失意于名利场后的无奈，洗尽铅华，自己给自己斟一壶酒，唱”明月几时有”。进取者可敬，超脱者可钦．只是本乃一介凡妇俗子，身处功利社会，有太多的事关系着自己的冷暖哀乐，惑与不惑，全在对名利的取舍之中，只是这取与舍谈何容易？取其名利，常常心生忏悔，蛋糕只有一块，有你的利就有他人有损；舍其名利，常常心有不甘，利益总和不公平并存，你高尚并不影响他人的自私。

  年过四十尚不能淡泊明志。自惭自愧。也有点小自得。在这物欲横流的社会，能有这份自我批评的精神是不是也难能可贵？如果像我等之流虽不能对名利坐怀不乱，却也没那非份之想，各位大小领导们一定会少掉点青丝少生点白发。

  不能济天下就独善其身吧。有所不为后有所为。保持一颗常乐的知足心！

少林厨子

这年头，要到60才能学会“不惑” ------ 退休后

sharpknife

孔老人家说四十不惑,是指很有修为的"君子",我等凡夫俗子当然还惑

飞天

人心浮躁，社会动荡，岂能“不惑”？
我们改变不了别人，还管不了自己吗？
独善其身，好！

深秋的雨

我知道，这个问题好幼稚。就是一滴轻盈的泪，一滴水而已，常常就是一瞬间，电视里面的主角几分钟就可以留完，你又何必问，一滴眼泪，落下的时间。可是人越是长大，就越是不懂释放。不会再放声大笑，也不会再嗷嚎大哭。一滴眼泪在留下之前，可能已经在心底酝酿了很久，甚至落下之前，就已经悄然蒸发。更多素材、教喜欢在阳光下收集松树的脂油。那一滴滴的清澈似乎不会蒸发，也毫无掩饰。那些挺拔在寒冷彻骨的冬天没有哭，却在阳光下尽显软弱。难道释放伤感的出口一定是温暖的么？