长着同样屁股的猴子（转）

见贤思齐

<p style=\"TEXT-INDENT: 2em\"><font face=\"宋体\" color=\"#006600\" size=\"4\">我有一个美国同行，教授。每一次来中国都是在炎炎盛夏，住陋室，穿小巷，不停地采访、记录，就近找个咖啡馆，放下电脑，整理刚刚结束的访谈。连着三个暑假都是这样，日暮方归，汗水淋漓，一本牛津出版的最新学术著作就是这样完成的，其工作精神不由得你不感佩。 </font></p><p><font face=\"宋体\" color=\"#006600\" size=\"4\"></font></p><p style=\"TEXT-INDENT: 2em\"><font face=\"宋体\" color=\"#006600\" size=\"4\">但他也有个对他来说出格的嗜好：到中国的第一天，总是让我儿子陪他去软件市场，寻找中国盗版的美国软件，物美价廉，乐而忘返。我能理解甚至支持这位同行的嗜好，那些刚出炉的美国软件，如果在北美本地买，实在是太贵了，贵到连教授也买不起的地步。 </font></p><p><font face=\"宋体\" color=\"#006600\" size=\"4\"></font></p><p style=\"TEXT-INDENT: 2em\"><font face=\"宋体\" color=\"#006600\" size=\"4\">但私下也想：在美国的制度环境下，他能这么干，允许他这么做吗？看来美国人和任何其他民族的人一样，既不是天使，也不是魔鬼，一旦脱离本土制度约束，人性中的弱点都会出现、甚至放纵。 </font></p><p><font face=\"宋体\" color=\"#006600\" size=\"4\"></font></p><p style=\"TEXT-INDENT: 2em\"><font face=\"宋体\" color=\"#006600\" size=\"4\">5月上旬，我在香港邂逅老鄢。老鄢放下行李就骂娘，说是一群西方人从罗湖出境，跟大陆人一样，见排队就插队，一点儿没有文明习惯；跨过罗湖桥，到香港一端入境，百步之外，人性突然大变，规规矩矩地排起队来。 </font></p><p><font face=\"宋体\" color=\"#006600\" size=\"4\"></font></p><p style=\"TEXT-INDENT: 2em\"><font face=\"宋体\" color=\"#006600\" size=\"4\">我劝老鄢息怒：这不就是制度的力量吗？普天下的人性都是欺软怕硬。中国人过去说“软绳捆硬柴”，其实就制度与人性而言，恰恰应该反过来说：“硬绳捆软柴”。哪怕是西方人，无论高傲的美国人、优雅的法国人，一旦脱离制度约束，都是近朱者赤，近墨者黑。 </font></p><p><font face=\"宋体\" color=\"#006600\" size=\"4\"></font></p><p style=\"TEXT-INDENT: 2em\"><font face=\"宋体\" color=\"#006600\" size=\"4\">可以选择、可以改造的是制度，不可选择、很难改造的是人性。随着改革开放，普通百姓接触西方人的机会日益增多，早期对西方人的好奇和崇拜会打破，越来越多的人会认识到地不分东西、人不分黄白，都具有普遍人性；普天之下，率土之滨，并不是莫非王臣，而是长着同样屁股的猴子。这个时候能够区别高下的，只有制度：是约束人性，还是放纵人性？ </font></p><p><font face=\"宋体\" color=\"#006600\" size=\"4\"></font></p><p style=\"TEXT-INDENT: 2em\" align=\"right\"><font face=\"宋体\" color=\"#006600\" size=\"4\"></font></p>

见贤思齐

不管白种人、黄种人还是黑种人，都是长着同样屁股的猴子。制度造人啊。羡慕之余又是一番感叹。

见贤思齐

这就是人之为人的长处与短处。