永逝的美丽----转载

酿酒婆

      多年前，我看过一部电影，我的心灵曾产生强烈的共鸣，流着泪，我将感动收于心底，多年后，许多往事如烟散去，惟此情此景沉淀在脑海里，每当我翻阅往事时，就必定再现一次感动，就一定能够引发我对人生的一些细致的问题，再次审视、再次沉思。

    那是一个感人的故事。影片的主人翁是一个患晚期癌症的孕妇，她在心理医生的帮助下顽强地生下了孩子并且亲自哺乳。当婴儿慢慢成长时，她的生命也象蜡烛燃烧到了尽头，在这过程中，医生充当了保护天使，帮她认识疾病，战胜痛苦，保持着力所能及的心理状态，尽可能地享受这段痛苦的时光。最感人的是当病人告别人世的那一刻：医生帮她梳洗打扮，穿上她最美丽的衣服，象赴晚宴或是庆典，然后，她的家人穿着整洁手捧着鲜花一一前来向她告别，含着泪留下他们对亲人的相互眷恋和祝福，然后，留下医生和病人，医生温柔地握着病人的手作心理引导，她喃喃地向意识半昏迷的病人讲述病人小时候的某些情景：母亲将秋千上的小女孩推向蓝天，抛下一串银铃般的笑声......

      医生伏在她的耳边：“你不是一个人，别怕，我在你的身边，握着我的手，上帝来了，你看，天使来迎接她的小姑娘了。”这时，画面是出现了一道温暖的光环，一个身穿白衣的天使从天而降，女主人安然睡去......

      我的泪和着悲切的微笑无声的流，一些来自心底的美好的祝福随泪水流泻。作为一个医务工作者,见过太多太多的死亡,我们习惯于人们所说的职业麻木,履行职责似地参与到人类极其重要极其悲切的过程中。手续是同样的，作一些无效的挽救，甚至是表演意义的措施，直至病人体无完相，待各种生命指征完全消失后，撤去所有的器械、管道，然后，象宣布废旧机器报废似地向家属告之死亡，留下哭声充斥病房。有的家属熬到这一刻已经是筋疲力尽，欲哭无泪，为了表现无奈地干嚎。继而是发丧仪式，忠孝其中。

    对于死亡，我有着一个医务工作者的特殊视角,也许是我对死亡的意义有特殊的理解，也许是我根本无法忍受这种表达方式，一个极其敏感的我，竟是无动于衷这种悲切，保持着冷酷的矜持。然而，当我目睹了这部影片时，我是不能够再保持平静，我将蓄积情感肆意地宣泄，而我也乐于用这样的仪式辞别祝福片中的女主人，愿她的灵魂得到安息。

    这是对人生的另一种展示，对死亡意义的一种新的表达和界定，是一种人文文化的信息传递，是现代人接受的情感的表达需要。

    现代医学理论已经在提倡新的医学观念:生物、社会、心理的新的医学模式，对于死亡医学已经实行临终关爱，是临床人文关怀的体现，也是现代人对死亡意义解释的新的医学理念。

    物质的文明必定带来思想观念的更新，荣格认为：我们必须将生命的终止当做一个目标接受下来，将其当做生命的一部分，那么，生活才会变得有所引导，最后能够从容地告别生活。

    人的社会心理发展到了今天，对生命中的各个过程有了更合乎人性的要求，医学、心理学、哲学都注意到了这些改变。我们应该对我们的生命作出安排，包括死亡，要让它更人性化、更温暖、更美丽。

    诗人顾城写到：“永逝降临的时候，我并不悲伤，松林里安放着我的希望，下面有海，远看象水池，一点点跟着我的是，下午的阳光......\"

      在他的诗里，我感受到了一种全新的对死亡的理解,恬静、安然、超脱、美丽。如果说，我不能做到象顾城那样超拔脱俗的话，我是能够让自己的这一刻不再颓废、不再只是忧伤和忍受生物体的折磨，能够为自己这人生的最后结局写下完美的句号，让结束象出生一样，是一个美丽的节日，我们应该带着微笑作别人生。

酿酒婆

面对死亡,真正能做到安然恬静和美丽的能有几人?

酿酒婆

引用第2楼paul于2006-06-12 00:56发表的“”:
我算一个。要不是央视4套的无能，我就实现了